Warning: Declaration of Walker_Nav_Menu_Dropdown::start_lvl(&$output, $depth) should be compatible with Walker_Nav_Menu::start_lvl(&$output, $depth = 0, $args = Array) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php on line 215

Warning: Declaration of Walker_Nav_Menu_Dropdown::end_lvl(&$output, $depth) should be compatible with Walker_Nav_Menu::end_lvl(&$output, $depth = 0, $args = Array) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php on line 215

Warning: Declaration of Walker_Nav_Menu_Dropdown::start_el(&$output, $item, $depth, $args) should be compatible with Walker_Nav_Menu::start_el(&$output, $item, $depth = 0, $args = Array, $id = 0) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php on line 215

Warning: Declaration of Walker_Nav_Menu_Dropdown::end_el(&$output, $item, $depth) should be compatible with Walker_Nav_Menu::end_el(&$output, $item, $depth = 0, $args = Array) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php on line 215

Warning: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php:215) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/plugins/homepage-pop-up/includes/functions.php on line 10

Warning: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php:215) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/plugins/homepage-pop-up/includes/functions.php on line 10

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-content/themes/lucidpress/core/general.php:215) in /home/easewjus/public_html/omtapovan.com/wp-includes/feed-rss2.php on line 8
OmTapovan http://omtapovan.com Charitable Trust Sat, 21 Oct 2017 04:55:54 +0000 en-US hourly 1 MEDITATION http://omtapovan.com/meditation/ http://omtapovan.com/meditation/#respond Thu, 12 Oct 2017 05:04:40 +0000 http://omtapovan.com/?p=1875


]]> http://omtapovan.com/meditation/feed/ 0 Guru Purnima update http://omtapovan.com/guru-purnima-update/ http://omtapovan.com/guru-purnima-update/#respond Fri, 24 Jul 2015 04:38:34 +0000 http://omtapovan.com/?p=1798 11796237_1152585554767119_8928370957904565164_n

http://omtapovan.com/guru-purnima-update/feed/ 0
JEEVAN NU PARAM SATYA BY GURUJI http://omtapovan.com/jeevan-nu-param-satya/ http://omtapovan.com/jeevan-nu-param-satya/#respond Fri, 05 Jun 2015 12:10:50 +0000 http://omtapovan.com/?p=1766



http://omtapovan.com/jeevan-nu-param-satya/feed/ 0
Vibration Shibir http://omtapovan.com/vibration-shibir-3/ http://omtapovan.com/vibration-shibir-3/#respond Sun, 29 Dec 2013 01:04:22 +0000 http://omtapovan.com/?p=917 Vibration Shibir is a program of 5days which is conducted at Om Tapovan Ashram, Bharuch. This Shibir is attend by only Gurujis disciple.

In the whole universe there are positive & negative vibration in forms of subtle waves, we can feel this subtle vibration on our hand through attending this vibration shibir.

During vibration shibir guruji opens lock in our hand so that we can feel this subtle vibration on our hand. Living and non – living things have vibration that are either positive or negative.

Through vibration shibir disciple learns.

  1. Whether vibration are positive or negative of living & non – living things.
  2. Vibration of Chakra ( 1 main chakra )
  3. To detect disease in body of Any person or of own And also can cure it.
  4. To check spiritual progress of a person.
  5. Vibration of dead person & its wishes.
  6. About nadis { mainly 3 i.e. ida, pingla & sushmna nadis }
  7. About nadis { mainly 3 i.e. ida, pingla & sushmna nadis }
  8. Our 5 vayu in the body i.e. pran, apan, vyan, udan and saman vayu.
  9. Our 5 vayu in the body i.e. pran, apan, vyan, udan and saman vayu.
  10. Our 5 vayu in the body i.e. pran, apan, vyan, udan and saman vayu.
  11. To check vibration of places i.e. home, office, land, etc.

    Our Guruji is the 1st person to register the pattern of vibration in India.


http://omtapovan.com/vibration-shibir-3/feed/ 0
Paramahamsa Yogananda http://omtapovan.com/paramahamsa-yogananda/ http://omtapovan.com/paramahamsa-yogananda/#respond Wed, 31 Jul 2013 08:44:44 +0000 http://omtapovan.com/?p=1553

Paramahamsa Yogananda was a practitioner of Kriya Yoga who recorded his spiritual journey in the classic work “Autobiography of a Yogi”. He was born in Calcutta in 1893. His autobiography was first published in 1946, twenty-six years after he was instructed by his Guru to leave India and go to America to spread the teachings of Kriya Yoga (literally, the Yoga of “ritual action”).

Some unusual events are recounted by his mother concerning his early life in the autobiography. His mother described how once when visiting her spiritual teacher, the guru asked her to come forward from the back of a crowd of people and took the young Yogananda in his lap.

The master said:“Little mother, thy son will be a yogi. As a spiritual engine, he will carry many souls to God’s kingdom”..

 Another unusual event she recollected occurred when an unknown monk came to her door and told her she did not have much longer to live. He then explained to her that an amulet would materialize in her hands during meditation and that she should make sure that her son Yogananda was given the amulet a year after her death.

Yoganda describes how “a blaze of illumination” came over him and how “many dormant memories were awakened” when he was given the silver amulet by his brother, who explained to him its significance. Yogananda believed the amulet was a gift from teachers in his former lives who were “invisibly guiding” the course of his current life.

Yogananda’s writings document his early life in Calcutta, his college days, his efforts to visit the Himalayas to find a teacher, his meetings with various saints, his finding a guru at age seventeen, and finally his becoming a monk. Later in life, he founded a school in Ranchi, Bihar, based on yogic principles. He later went to live in America for many years. There he lectured widely, wrote books on yoga, and started the Self-Realization Fellowship, an organization dedicated to teaching the art of Kriya yoga to Westerners.


Yogananda’s spiritual experiences fit into two general categories: the yogic type which focuses on the experience of “cosmic consciousness” and altered perception, and the devotional type which focuses on worship of deities.

The emphasis in the following section of the biography is on Yogananda’s spiritual experiences. The first three experiences mentioned here are of the yogic type. In the first, Yogananda has just returned to visit his teacher from an unsanctioned trip to the Himalayan mountains. After apologizing to his teacher for making the trip without his permission, Yogananda went off to meditate, but his thoughts were uncontrollable “like leaves in a storm”.

His teacher sensed his mind was disturbed and called him back, expressing sympathy that his trip to the mountains did not produce any tangible spiritual results. The teacher then comfortingly said “your heart’s desire will be fulfilled” and struck him gently on the chest above the heart. Yogananda described his experience in the following words.

 “My body became immovably rooted; breath was drawn out of my lungs as if by some strange magnet. Soul and mind instantly lost their physical bondage and streamed out like a fluid piercing light from my every pore. The flesh was as though dead, yet in my intense awareness, I knew that I had never been so fully alive. My sense of identity was no longer narrowly confined to a body but embraced the circumambient atoms. (Autobiography of a Yogi by Paramahamsa Yogananda, p. 148)

 A different saint induced the second spiritual experience in Yogananda. It had some similarities with the first experience as both were induced by the same means. The saint tapped him on the chest above the heart, as both of them stood on a busy Calcutta street. Yogananda described the transformation in his perception that occurred:

A transforming silence ensued. Just as the modern “talkies” become inaudible motion pictures when the sound apparatus goes out of order, so the Divine Hand, by some strange miracle stifled the earthly bustle. Pedestrians as well as passing trolley cars, automobiles, bullock carts, and iron-wheeled hackney carriages were all noiseless transit. As though possessing some omnipresent eye. I beheld the scenes behind me and to each side as easily as those in front. (Autobiography of a Yogi by Paramahamsa Yogananda, p. 83)

Yogananda described his initiation into Kriya yoga by his guru in this third yogic experience. Master possessed a transforming power; at his touch a great light broke upon my being, like a glory of countless blazing suns together. A flood of ineffable bliss overwhelmed my heart to the innermost core.

“It was late in the afternoon of the following day before I could bring myself to leave the hermitage.” (Autobiography of a Yogi by Paramahamsa Yogananda, p. 109)

Yogananda wrote later that his guru Sri Yukteswar taught him “how to summon the blessed experience at will, and also to transmit it to others” when their intuitive channels were developed.


The second type of experience mentioned by Yogananda is devotional in nature. In this experience, he had a vision while meditating on a statue of the goddess Kali in the Dakshineswar temple. This is the temple near Calcutta where the noted nineteenth century saint Ramakrishna Paramahamsa worshiped and had many visions of the divine mother in the form of the goddess Kali.

Yogananda’s sister had complained to him that her husband was ridiculing her religious practice of maintaining pictures of saints in a meditation room in their home. She told her younger brother she had great faith in him and asked for his help. Yogananda went to the temple to ask for the intercession of the “divine mother” to influence his brother-in-law to be more open and accepting of his sister’s spiritual interests.

He arrived at the temple at 7AM and began meditation in front of the statue of Kali. He was visualizing her inwardly, and he prayed that she would appear before him in a vision. By noon he had still not received a vision and the temple doors were closed, as was customary. He got up discouraged and walked into the courtyard stepping on the hot pavement. He inwardly addressed the divine mother saying he wanted to offer a prayer to her on behalf of his brother-in-law, but the statue was now hidden from his view with the closing of the temple doors. He describes the vision that followed.

“My inward petition was instantly acknowledged. First a delightful cool wave descended under my back and over my feet, banishing all discomfort. Then, to my amazement, the temple became greatly magnified. Its large door opened slowly, revealing the stone figure of the goddess Kali. Gradually the statue changed into a living form, smiling, nodding in greeting, thrilling me with joy indescribable. As if by a mystic syringe, the breath was withdrawn from my lungs; my body became very still, though not inert.An ecstatic enlargement of consciousness followed. I could see clearly for several miles over the Ganges River to my left, and beyond the temple into the entire Dakshineswar precinct. The walls of all the buildings glimmered transparently; through them I observed people walking to and fro over distant acres. (Autobiography of a Yogi by Paramahamsa Yogananda, p. 243)

Yogananda goes on to describe how only the goddess statue and the temple were enlarged, how his body seemed to be “composed of some ethereal substance”, and how he could read his companions thoughts when he gazed at him through the now transparent temple walls. At this point, Yogananda addressed Kali asking her that his sister’s husband be changed spiritually. Kali spoke to grant his wish and the scene changed back to normal.

Someone from the temple staff then offered the two visitors a good meal following the vision. The brother-in-law had been angry at Yogananda for making him miss the temple lunch prior to this. After this unlikely event, the brother-in-law became pensive. Yogananda claims his bother-in-law changed from that point on and became increasingly interested in spirituality.

Yogananda described his relationship with his guru in some detail. Several chapters are devoted to descriptions of how his guru handled different situations at the Serampore ashram. Yogananda was always off doing work for his teacher, and as a result had little time for his university studies. He describes how on a variety of occasions, his guru took steps to make sure “the mad monk” as he was known at school would pass his examinations. He considered his final graduation from college a miracle considering how little time he spent in class.

The guru also predicted a variety of sicknesses that would affect visitors and friends, and helped in the cure of some of them. Yogananda also described how on one occasion, his guru manifested a physical body out of thin air, and addressed him telling him about a change of plans and his coming arrival by train that evening.

014-P0Yogananda-21-627x470Yogananda became a monk and was initiated by his guru into the “Giri” or mountain branch of the Shankaracarya order, one of India’s largest and most respected yogic lineages. He wrote a number of books and lectured widely in Europe and the United States before his death in 1952. His organization “The Self-Realization Fellowship” is very much alive in the United States and continues to teach thousands of students the art of Kriya yoga.


http://omtapovan.com/paramahamsa-yogananda/feed/ 0
Guru Poornima http://omtapovan.com/guru-purnima/ http://omtapovan.com/guru-purnima/#respond Fri, 28 Jun 2013 04:53:55 +0000 http://omtapovan.com/?p=728

Guru and God both appear before me. To whom should I prostrate? I bow before Guru who introduced God to me. –Kabir

It is my great fortune that I found Satguru, all my doubts are removed. I bow before Guru. Guru’s glory is greater than God’s. -Brahmanand

Guru is Shiva without his three eyes, Vishnu without his four arms Brahma without his four heads. He is parama Shiva himself in human form. -Brahmanda Purana

In Sanskrit, “gu” means darkness, and “ru” means one who removes. So, a “guru” is one who removes your darkness. It is one whose mere presence emanates so much light, so much love, so much divinity, that every darkness within you is alchemically changed into light. And there is no darkness too dark for a guru. Their light can shine through and transform even the darkest darkness. Even the darkness of midnight would last but a second if the sun decided to rise 6 hours early. This is the power a guru has.

Guru-HomepageWhat is Guru Purnima?

The full moon day in the Hindu month of Ashad (July-August) is observed as the auspicious day of Guru Purnima, a day sacred to the memory of the great sage Vyasa. All Hindus are indebted to this ancient saint who edited the four Vedas, wrote the 18 Puranas, the Mahabharata and the Srimad Bhagavata. Vyasa even taught Dattatreya, who is regarded as the Guru of Gurus.



Error 100: Your album id doesn’t appear to be accessible.

http://omtapovan.com/guru-purnima/feed/ 0
Anjani No Jayo By Ishardan Gadhvi http://omtapovan.com/anjani-no-jayo-by-ishardan-gadhvi/ http://omtapovan.com/anjani-no-jayo-by-ishardan-gadhvi/#respond Wed, 26 Jun 2013 12:16:26 +0000 http://omtapovan.com/?p=1352

http://omtapovan.com/anjani-no-jayo-by-ishardan-gadhvi/feed/ 0
આપણા ગુરૂ http://omtapovan.com/%e0%aa%86%e0%aa%aa%e0%aa%a3%e0%aa%be-%e0%aa%97%e0%ab%81%e0%aa%b0%e0%ab%82-%e0%aa%a6%e0%ab%87%e0%aa%b5-%e0%aa%85%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%97%e0%ab%81%e0%aa%b0%e0%ab%82-%e0%aa%ae%e0%aa%be%e0%aa%a4/ Sat, 08 Jun 2013 03:29:58 +0000 http://omtapovan.com/?p=1124

આપણા ગુરૂ દેવ અને ગુરૂ માતા

banner 2

गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः ।

गुरुरेव परंब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥  

આ શ્ર્લોક આપણે પોપટની જેમ બોલી જઈએ છીએ પરંતુ મિત્રો કદી વિચાર કર્યો છએ કે આ શ્ર્લોકની ઉત્પતી કેમ થઈ ? શા માટે થઈ ? અને તેનો અર્થ શું છું ?.

સામાન્ય ભાષામાં કહીએ તો,કોઈ વિષયમાં આપણને જેનાથી જ્ઞાનરૂપી પ્રકાશ મળે તે વિષયમાં તે આપણા ગુરૂ થાય. જેમ આપણે કોઈને રસ્તો પુછીએ છીએ અને તે આપણને રસ્તો બતાવે છે તો તે રસ્તો બતાવવા વાળો આપણો પથ દર્શક થઈ જાય છે.સામાન્ય ભાષામાં ગુરૂની વ્યાખ્યા આપવી હોય તો તે આ પ્રમાણે છે.

“ગુ” નામ અંધકારનું છે અને “રુ” નામ પ્રકાશનું છે એટલે કે જે પોતાના શિષ્યને અજ્ઞાનરૂપી અંધકારમંથી પૂર્ણ પ્રકાશ તરફ લઈ જાય તેને ગુરૂ કહેવાય. ગુરૂ બ્રહ્મા છે, ગુરૂ વિષ્ણુંછે અને ગુરૂ મહેશ્વર છે ત્રિદેવ ની શક્તિ જેમાં સમાવેલી છે તેને ગુરૂક હેવાય.

બસ આજ રીતે સદ્દગુરૂ પણ પોતાના શિષ્યની ચેતના ઉપર લઈ જવા માટે ઘણી શારીરીક-માનસીક શક્તિ ખર્ચે છે અને અનેક કષ્ટો વેઠે છે ત્યારે એક સાધક તૈયાર થાય છે.

ગવાનની કૃપાથી જીવને માનવ-શરીર મળે છે જયારે સાચા સદ્દગુરૂની કૃપાથી શિષ્યને પરમ ચૈતન્યની પ્રાપ્તી થાય છે અને આવી પરમ ચૈતન્યની પ્રાપ્તી કરાવવાની જેનામાં શક્તિ હોય તેને સદ્દગુરૂ કહેવાય.

“ ઢુંઢતા ફિરતા થા તુઝે, તસબી કે દાને દો મેં,જર્રે જર્રે મેં ખુદા થા, મુઝે માલુમ નહીં થા ”

આ જ્ઞાન જે પોતાના શિષ્યને આપે તેને સદ્દગુરૂ કહેવાય.

વાણીયો લુ ન સંસ્કારીઓ કે ન માણસ હશે પરંતુ માત્ર નારદજીનાં સંપર્કમાં આવવાથી વાણીયા લુટાટાંમાંથી વાલ્મીકી બન્યો.

અંગુલીમલ પણ ન સંસ્કારી હતો ન માણસ હતો પરંતુ બુધ્ધ ભગવાનના સંપર્કમાં આવવાથઈ તેનું જીવતે પરીવર્તન થતું અને સાચો યોગી બન્યો.

ભગવાન રામદષ્ણ પરંમહસના સપર્કમાં જે વિવેકાનંદજી ન આવ્યા હોત તો આજે પણ નરેન્દ્ર તરીકે જ ઓળખાતા હોત

જેપોતાના શિષ્યના કલ્યાણની જ ચિંતા કરે છે તેમજ તેમના મનમાં હંમેશા જગમ કલ્યાણની ભાવનાનું જ રટણ ચાલતું હોય તેને સદ્દગુરૂ કહેવાય.સમગ્ર જગતમાં માં નો દરજ્જો સૌથી ઉંચો છે. મા સૌથી પહેલા ગુરૂ છે. બાળક માંથી જ જન્મે છે. માંજુ જ દુધ પીવે છે માં ના જ ખોળામાં રમે છે. માં થી જ પોષાય છે. માં વિના શિશુનો જન્મ શકય જ નથી. કે મા વગર પોષાણ પણ શક્ય નથી. માં અનેક કષ્ટ સહન કરીને શિશુંનું લાલન-પાલન કરે છે.

:- ગુરૂ મહિમા :-

6954251.cms શ્ર્લોક આપણે યંત્રવત બોલી જઈએ છીએ પરંતુ મિત્રો કદી વિચાર કર્યો છે કે આ શ્ર્લોકની ઉત્પત્તી કેમ થઈ ? શા માટે થઈ ? અને તેનો અર્થ શું છે?સદ્દગુરૂની જરૂર દરેક વ્યક્તિને પડે છે. સંસારી હોય કે સંન્યાસી અને મિત્રો સમગ્ર વિશ્વમાં માત્રને માત્ર ભારત જ એક એવો દેશ છે જેણે સદ્દગુરૂને ભગવાનથી પણ ઉચ્ચો દરજ્જો આપેલ છે.


 ” ગુરૂ ગોવિંદ દોઉ ખડે, કિનકો લાગુ પાય,

 બલહારી ગુરૂદેવકી, ગોવિંન્દ દિયો બતાય. “

 ભગવાન રામ હોય કે ભગવાન કૃષ્ણ ભલે તેઓ અવતારી પુરૂષ તરીકે જન્મ લીધો તેમ છતાં તેઓએ જ્ઞાનની પ્રાપ્તી અર્થે ગુરૂ આશ્રમમાં ગુરૂદેવનાં શરણે જવું જ પડેલ.


માતા બાળકને જન્મ આપીને સંસ્કાર આપે છે. શિક્ષક જ્ઞાન આપી વ્યક્તિને માનવી બનાવે છે. જયારે સદ્દગુરૂ તેને પરમ ચૈતન્યની પ્રાપ્તી કરવા માટેનો ખુબ જ સરળ માર્ગ દેખાડે છે. આને સદ્દગુરૂ કહેવાય અને એટલે જ તેમને ભગવાનથી પણ ઉચ્ચ દરજ્જો આપવામાં આવેલ છે અને આવું જ્ઞાન આપવા વાળો ભલે ભગવા કપડાવાળા હોય, સફેદ કપડાવાળા હોય, કે પછી સુટ-બુટ પહેરેલા હોય તો પણ તેમનું સ્થાન ભગવાનથી ઉપર જ રહેવાનું.ભગવાનની કૃપાથી જીવને માનવ શરીર મળે છે અને ગુરૂ કૃપાથી જીવને ભગવાન મળે છે. એટલે જ ગુરૂને ભગવાનથી ઉચ્ચો દરજ્જો આપણી હિન્દુ સંસ્કૃતિ આપેલ છે.વાલીયો લુટારો ન સંસ્કારી હતો કે ન માણસ હતો પરંતુ માત્ર નારદજીના સંપર્કમાં એક જ વખત આવવાથી તે વાલીયા લુટારામાંથી મહર્ષિ વાલ્મિકી બની ગયા તે જ રીતે અંગુલીમલ પણ ન સંસ્કારી હતો કે ન હતો માણસ પરંતુ ભગવાન બુધ્ધનાં સંપર્કમાં આવવાથી તેનું જીવન પરીવર્તન થઈ ગયું અને સાચા અને મહાન યોગી બન્યા. જો ભવાન રામકૃષ્ણ પરમહંસના સંપર્કમાં વિવેકાનંદજી આવ્યા જ ન હોત તો આજે પણ તેઓ નરેન્દ્ર જ હોત અને તેમને કોઈ યાદ પણ કરતું ન હોત.

બ્રહ્માજી સૃષ્ટીનું નવ સર્જન કરે છે તે જ રીતે સદ્દગુરૂ પોતાની શક્તિથી શિષ્યની અંદર સુપુપ્ત અવસ્થામાં રહેલ માં ભગવતી કુંડલીની શક્તિ ચેનનવંતી કરે છે. વિષ્ણુજી સૃષ્ટીનું પાલન-પોષણ તથા વિકાસ કરે છે તે જ રીતે સદ્દગુરૂ પોતાની શક્તિથી શિષ્યની અંદર ચેતનવંતી બનેલ માં ભગવતી કુંડલીની શક્તિનું પોતાની શક્તિથી પોષણ કરે છે અને વિકાસ કરે છે અને દેવાધી દેવ મહાદેવ સૃષ્ટીનો લપ કરે છે તે જ રીતે સદ્દગુરૂ પોતાની શક્તિ થી શિષ્યની અંદર રહેલ ઋટી જેવી કે, કામ, ક્રોધ, લોભ-મોહ-મદ અને મત્સરનો લય કરે છે જેથી શિષ્યની આધ્યાત્મિક પ્રગતિ ખુબ જ ઝડપી થાય છે અને આ કાર્ય કરવા માટે ગુરૂદેવ પોતાની સાધના દ્વારા મેળવેલી શક્તિ વિના મુલ્યે નિઃસ્વાર્થ ભાવથી શિષ્ય પાછળ ખર્ચી નાંખે છે અને આનો અહેસાસ પણ શિષ્યને થવા દેતા નથી. શિષ્ય એ શરીર છે જયારે સદ્દગુરૂ એ પ્રાણ છે અને મિત્રો જેમ પ્રાણ વગરના શરીરની આ દુનીયામાં કાંઈ જ કિંમત નથી તેમ સાચા સદ્દગુરૂ વગર શિષ્યની કોઈ જ કિંમત નથી કે નથી થતી શિષ્યની આધ્યાત્કમ પ્રગતિ.

સદ્દગુરૂનું કાર્ય


યારે કોઈ શિષ્ય સદ્દગુરૂ આગળ જાય ત્યારે સદ્દગુરૂ આપનાર શિષ્યનું લેવલ જોઈ તપાસી તેમજ તેની પરમ ચૈતન્યની પ્રાપ્તી માટેની ભુખ અને લગન જોઈ તેને જરૂરીયાત મુજબનું માર્ગદર્શન આપે છે અને સુક્ષ્મરીતે પોતાની શક્તિનો ફોર્સ આપે છે. જેની શિષ્યની ખુબ જ ઝડપથી પ્રગતિ થાય છે એટલે કે, તમારે આધ્યાત્મીક જ્ઞાનની ભૂખ હોય, પરમ ચૈતન્યને પ્રાપ્ત કરવાની ખુબ જ ઝંખના હોય અને ચોર્યાસી લાખના ફેરામાંથી મુક્તિ જોતી હોય તો સદ્દગુરૂના ચરણમાં જવું જ પડે.

જેમ અરીસો (દર્પણ) ને ધણા દિવસથી સાફ ન કરો તો તેની પર ધુળ જામી જાય છે અને પ્રતિબીંબ ચોખ્ખુ દેખાતું નથી. પરંતુ એક કપડાના ટુકડાથી અરીસો (દર્પણ) ને સાફ કરો તો પ્રતિબીંબ સ્પષ્ટ દેખાય છે. તેમ જયારે શિષ્ય સદ્દગુરૂનાં ચરણ કમળના માથું નમાવે છે ત્યારે સદ્દગુરૂ શિષ્યના શરીર રૂપી અરીસા પર જામેલ કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ, મંદ, અને મત્સર જેવી ધુળને ક્ષણમાં દૂર કરીનાંખે છે અને શિષ્યને નિર્મળ બનાવી દે છે ત્યારબાદ, શિષ્યની ફરજ અને જવાબદારી છે કે તે નિર્મળતા જાળવી રાખે અને આના માટે શિષ્યે સતત જાગતા રહેવાનું છે અને જો શિષ્ય તે નિર્મળતા ન જાળવી શકે તો તેનો જવાબદાર માત્ર ને માત્ર શિષ્ય છે સદ્દગુરૂ નહીં.

ગુરૂને દિલમાં રાખવાનો છે નજર સમક્ષ નહી

Quotes-by-Bhakti-Charu-Swami-on-Why-We-Need-A-Spiritual-Master-Guruગુરૂને દિલમાં રાખવાનો છે નજર સમક્ષ નહી અત્યારના પેત્ર યુગમાં પતી સવારે ૯-૦૦ વાગે સવારે કામ ધંધે જાય અને રાત્રે ૯-૦૦ વાગે ઘરે પાછો આવે અથવા કોઈનો પતિ પરદેસમાં હોય ત્રણ ચાર વર્ષે એક વખત સ્વદેશ પાછો આવતો હોય તો તેવા પતિ, પત્ની, પિત, પુત્ર, માતા, પુત્ર કે ભાઈ, બહેનનાં પ્રેમમાં કોઈ ઉણપ આવે છે ખી ના કારણ કે તે બધા દિલમાં વસેલા છે જો ગુરૂને દિલમાં વસાવશો તો નજર સામે ગુરૂને રાખવાની જરૂર નહી પડે કોઈ સંસ્થાનાં કે મંદિરનાં ગુરૂ કે મંહતને મળવવાનો પ્રયત્ન કરજો અભિમન્યુનો કોઠો તમે પાર કરી શકો પણ બીજા ગુરૂ કે મંહતનો સાથેની મુલાકાત શકય બનતી નથી અને તમો કોઠઈ પોલીસ ઈન્સ્પેકટર, શનદી અધિકારીને મળવા પ્રયત્ન કરજો તમને નહી મળે જયારે આપણા ગુરૂદેવ ૨૪ કલાક અને ૩૬૫ દિવસ સરળતાથી આપણા સાધકને નહી પણ કોઈ પણ વ્યક્તિને મળે છે. અને એમની સાદગી છે માટે તો ધણી વખથ બનેલું છે કે, હું ફોન કરૂ તો તરત જ ઉપાડે અને કોઈ વખત કામમાં હોય અને ફોન ન ઉપાડેલ હોય તો તે ફ્રી થઈ જાય કે તરત જ ફોન કરે બોલો શું હતું ? ત્યારે ખરેખર મને — આવે કે મારા ગુરૂદેવ આટલું યાદ રાખી મને ફોન કરે છે અને ત્યારે તેમની આ  સાદગીને પ્રમાણ કરવાનું મન થાય છે સ્વભાવિક છે અને ત્યારે મગજમાં એક જ વિચાર આવે છે કે ખરેખર હું બહું નશીબદાર છું કે મને આવા ગુરૂદેવ મળ્યા પણ મિત્રો આનો દુર ઉપયોગ પણ આપણે ખુબજ કરીએ છીએ. આપણા સાંસારીક જીવનમાં કોઈપણ તકલીફ આવે કે તરત જ આપણે ગુરૂદેવને ફોન કરીએ છીએ આપણે આશ્રમ તરફ ભાગીએ છીએ. જો આપણે આવું ન કરીએ અનિવાર્ય સંજોગો સિવાય ગુરૂદેવને હેરાન ન કરીએ તો ગુરૂદેવ એટલો સમય વધારે સાધના કરી શકશે અને તેઓ વધારે સાધના કરે તેવી આપણે વ્યવસ્થા ઉભી કરીશું તો આપણે કોઈ આધી વ્યાધી ઉપાદી રહેશે નહી એ નિશ્ચીત માન જો —————————— આપણો વિચારવાનું આપણો કંઈ કેટેગીરીમાં ગુરૂદેવને મુશ્કેલીના સમયમાં યાદ કરજો એક હજાર ટકા તમને આવેલું વિદન દુર થઈ જશે આપણા હળવું થઈ જાયે આપણા ગુરૂદેવ જળ જેવા નિર્મળ આકાર જેવા સ્વચ્છ, ચંદ્ર જેવા શિતળ અને સુર્ય જેવા પ્રકાશમાન છે.પણ ઘર કી મુરઘી દાળ બરાબર આપણે ને તેમની કિંમત નહી અને વિશ્વમાં માણસ જ એક એવું પ્રાણી છે જે જીવતા જીવ કોઈની કિંમત કરવામાં માનતો જ નથી. નહીતર ઈશુખ્રિસ્તને ક્રોસ પર ચઢવાનો વારો ન આવોત, મીરાબાઈને ઝેર પીવાનો વારો ન આવોત. રામ ભગવાનને સીતા માતાની અગ્નિ પરીક્ષા ન લેવી પડત, શીરડીના સાંઈબાબા જયારે હયાત હતા ત્યારે થીગડાવાળો હતો પહેરતાં અને દિવો પુરવા તેલ પણ મળેલ નહી જયારે આજે એજ સાંઈ બાબાને સોનાના સિંગાશન બેસવા માટે બનાવ્યું હતું હવે આનો અર્થ શું.


યાં કહું છબી મે આપકી ભલે બીરોજો નાથ તુલ્સી મસ્તક તબ નમે ધનુષ્ય બાણ લો હાથ તુલ્સીદાસ કહે છે ભગવાન તમે ધનુષ્ય લો તો હું પગે લાગું આવે જાયે બીન પ્રીત ન હોઈ હું જાણું હું કે ગુરૂદેવ આપ આપનો સરળ સ્વભાવ છોડવાના નથી પરંતુ સાધક ના ભલા માટે તમો થોડા કઠણ થાવ કુંભાર માટલાને તપાસવા માટલા પર ટકોરા માટે ને ત્યારે તેનો બીજો માટલાની અંદર હોય છે તેમ અમારી ભુલ અમારી ક્ષતિ હોય ત્યાં અમોને લોકો ગુસ્સો કરો અને સાથએ પ્રેમ પુર્વકએ ક્ષતિ તુટી ભુલ દર કરવાની સમજણ પણ આપો.

બીલાડી, સિંહણ, વાધણ, વિગેરે પોતાના નવજાત બચ્ચાને પોતાનો જડબામાં લઈને દુર દર સુધી જાય છે પરંતુ બચ્ચાને કોઈ જ નુકશાન થતું નથી પરંતુ જયારે આજ બિલાડી, સિહણ કે વાધણ જયારે તેના શીકારને જડબામાં પકડે છે ત્યારે તેના શિકારનો જીવ જતો રહે છે આજ રીતે ગુરૂદેવ તમો તમારા સાધક રૂપી બચ્ચાને જડબામાં પકડો જેથી દરેક સાધકનું ઝડપથી કલ્યાણ થાય આ સારી સલાહ નથી સુચન નથઈ પણ મારા જેવા અબોધ અને પામાર સાધકની ઝડપથી પ્રગતી કલ્યાણની ઝડપતા અને આજીજી છે. ખુદહી કો કર બુંલદ ઈતના કે હર રજા સે પહેલ ખુદા અપને બદેશે એ પુછે કે તેરી રજા કયા હે,

ગુરૂદેવ પાસે માગવાની જરૂર જ નથી અમો પણ આપણઆ ગુરૂદેવ પાસે તો નહી જ કારણ કે તેઓનો વગર માગ્યે જ દુરથઈ બધાજો આપે જ છે આપણે આપણી જાતે ને એટલી સક્ષમ બનાવી લે અટલી પણતા કેળવીએ તેમજ એટલો સમર્પણ ભાવ બતાવીએ અને ગુરૂદેવ પ્રત્યે એટલી શ્રધ્ધા અને વિશ્વાસ ઉત્પન્નમ કરીએ ગે ગુરૂદેવ સામેથી જ આપણને કે બોલ હવે તારે શું જોઈએ પણ આ સ્ટેજ ત્યારે જ આવે જયારે સાધકનાં રોમ રોમ અને અણઉં એ અણું માત્ર અને માત્ર ગુરૂદેવનું રટણ કરતું હોય અને સતત ગુરૂદેવ કાર્યમાં સાધક તલ્લીન રહેતો હોય આપવા તો એ બેઠા છે આપવો તો માત્ર —- જ ઉળવવાની છે આપણીમ તકલીફ એ છે કે, આપણે ગુરૂ કહે તે કરીએ છીએ દા.ત. ગુરૂ દેવ જેવા વશ્ત્ર પહેરે તેવા વશ્ત્ર પહેરવા ગુરૂદેવ જેથી વાળત વાપરે તેવી વાળત વાપરવી, વિગેરે વિગેરે શું ખાવું ે

સામાન્ય ભાષામાં કહીએ તો,




શીવ ને રામ કેમ પ્રિય છે. http://omtapovan.com/%e0%aa%b6%e0%ab%80%e0%aa%b5-%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%b0%e0%aa%be%e0%aa%ae-%e0%aa%95%e0%ab%87%e0%aa%ae-%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%bf%e0%aa%af-%e0%aa%9b%e0%ab%87/ http://omtapovan.com/%e0%aa%b6%e0%ab%80%e0%aa%b5-%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%b0%e0%aa%be%e0%aa%ae-%e0%aa%95%e0%ab%87%e0%aa%ae-%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%bf%e0%aa%af-%e0%aa%9b%e0%ab%87/#respond Thu, 06 Jun 2013 11:24:46 +0000 http://omtapovan.com/?p=1103 રામ શીવને પોતાના ઈશ્વર ગણાવે છે. અને શીવ રામને પોતાના આરાધ્ય ગણે છે આમ શીવને રામ પ્રિય છે.

 Lord Shri Ram Chander Ji 03

શીવ જ્યારે  માતા પાર્વતીનો  સ્મૃતિલોય થયેલ તેવા સમયે જલંઘરનો ત્રાસ વધતો ગયેલ. તે સમયે મહાદેવ માતા પાર્વતીને યોગ દ્વારા પાછા તેમના મુળ સ્વરૂપ એટલે કે, તેમની પરમ શક્તિ પાછી લાવવા તેમના ગુરૂબની અષ્ટાંગ યોગ શીખવે છે તેવા સમયે જલંઘર ની પત્ની વૃંદાએ સતીવ્રતા હોય છે તેમજ તે ભગવાન વિષ્ણુની પરમ ભક્ત હોય છે વૃંદાએ જલંધર માટે એક વ્રત કરે છે એ વ્રત પુર્ણ થાય તો જગતમાં શીવાંશએવા જલંધરનો નાશ અશંભવ થઈ જાય તેમ હતો. તેવા સમયે આ સૃષ્ટીનું બેલેન્સ ડામાડોર થઈ જાય તેમ હતું તેમજ જલંધરએ ઈન્દ્રને હરાવ્યા બાદ પોતાને સર્વે શક્તિશાળી તેમજ મહાદેવનો વિકલ્પmahadev-84777 સમજવા લાગેલ હતો તેવા સમયે જલંધરનો વધ જરૂરી હતો. ધ્યાનમગ્ન પાર્વતી દેવીને જલંધર ગુરૂ શુક્રાચાર્યએ યુધ્ધ માટે શીખવેલ માયા શક્તિનો દુર ઉપયોગ કરી દેવી પાર્વતીનું હરણ કરી અમરનાથની ગુફાઓ સાથે અજ્ઞાત સ્થળે લઈ જપ્ત છે. મહાદેવ તે સમયે સમાધિસ્થ હોવાથી તેઓને કશુ જ ખબર નથી આમ વૃંદાના પતિવ્રતા તરીકેનો ભગવાન નારાયણ ભંગ કરે છે તે સમયે મહાદેવ સમાધિમંથી જાગૃત થાય છે. તેઓને ખબર પડે છે કે દેવી પાર્વતીનું જલંધર અજ્ઞાત સ્થળે લઈ ગયેલ છે, આથી મહાદેવ ખુબજ ક્રોધિત થાય છે દેવી પાર્વતી તેમને અભિષેક તેમજ બિલ્વ પત્ર ચઢાવીને શાંત કરે છે વૃંદા જે નારાયણની આરાઘનામાં હોય છે તેને, વૃંદાને નારાયણ છે તેવી ખબર પડતાં તે નારાયણને શ્રાપ આપે છે કે તમારે પણ તમારી પત્ની વગર ધણા વર્ષો ભટકવું પડશે આમ નારાયણ શ્રાપ ભોગવવા બંધાય છે અને વૃંદાને યુગો સુધી સતી તરીકેનું વંરદાન આપે છે. આમ મહાદેવને આ શ્રાપની ખબર પડે છે મહાદેવ હ્રદ્યથી ખિન્ન થઈ જાય છે આમ માતા પાર્વતી અને મહાદેવના મિલન તેમજ સંસારના ઉધ્ધાર માટે નારાયણ આ શ્રાપ ગ્રહણ કરે છે તેવો શ્રાપ ભગવાન નારાયણ રામાઅવતારમાં  ચૌદ વર્ષ વનવાસ દરમ્યાન દેવી સીતાથી વિખુટા પડી એટલે કે, રાવણ દ્વારા સીતા માતાનું હરણ થતાં ભોગવે છે.

રામ શીવને પોતાના ઈશ્વર ગણાવે છે. અને શીવ રામને પોતાના આરાધ્ય ગણે છે આમ શીવને રામ પ્રિય છે.

http://omtapovan.com/%e0%aa%b6%e0%ab%80%e0%aa%b5-%e0%aa%a8%e0%ab%87-%e0%aa%b0%e0%aa%be%e0%aa%ae-%e0%aa%95%e0%ab%87%e0%aa%ae-%e0%aa%aa%e0%ab%8d%e0%aa%b0%e0%aa%bf%e0%aa%af-%e0%aa%9b%e0%ab%87/feed/ 0
Prarambhik Shibir http://omtapovan.com/prarambhik-2/ http://omtapovan.com/prarambhik-2/#respond Sat, 01 Jun 2013 01:49:54 +0000 http://omtapovan.com/?p=936

Prarambhik / Basic Shibir

This shibir is basically for beginners in spiritual life. It guides us how to do meditation, what is the importance of meditation & that most important thing is that it help us to know our Spiritual Guru Dr. Shri Narayanbhai Patel.

Normally it clears knowledge about why meditation is necessary for human life & what benefits it gives to same.Detail Information about Chakra meditation is provided. A charka can be considered as an energy point or force in the body that tries to govern different physical, mental and spiritual functions in an individual. It is the practice of awakening the charka in the body that is the aim of chakra meditation.


Different techniques of meditation are being preached.Practical sessions for pranayama and different breathing exercises are been practiced by explaining its advantages and its disadvantages.After attending this shibir it can become easy and comfortable to sit for meditation without any obstruction. The disciple who attends this shibir becomes. Pure from mind, body and soul. And the most it gains lost of positive spiritual powers. And only the true seeker reaches the ultimate goal of self – realization.

Last but not least Shakti path diksha is given by Guruji.

http://omtapovan.com/prarambhik-2/feed/ 0